乃宣
言曰朕法天以清净法地以玄虚有典有则不疾不徐
捎星之旗逮于前步彗云之旆设于后车吉行三十而
当息良 马千里 而焉如尔以马为宝我以德为舆与其
授受以交丧曷若乾乾而舍诸献马者乃默尔惭颜低 (第 4b 页)

　　　上(集作/与)张徐州荐薛公达书
愈闻士有已未达而达人者大夫意宁实之哉小子诚
其人今言则无故过濡恩惠思以极报之谓也伏惟阁
下仁义风天下任帝室宏奇名誉之美刑政之威化道
(集作/导)之事使四方无声色之娱(集作则无四/方声色之娱)金帛之富
车服之制以从之(一无此/三字)则亦称显位雍容暇豫而(一/作)
(于/)又何求则可以取特达不羁之士奉之以非常之礼
俾耀名天下答天子鸿恩侧见河东薛公达年二十有

六抱惊世之伟材发言挺志夐绝(集作/拔)天秀服仁食义
融内光外直刚简质与世不常想其升朝廷议凛莹冰
玉隐慝潜奸灭心铄谋然今尚幽塞未光韬(集作/弥非)缩铦
利静(集作/靖)居河洛惟高公之清风驱 马千里

文以为贽
求拜华轩公则见之矣(集作/以)遇采(集作/未)甚厚惧左右者
不明喜蔽能善黩视听不以今之誉 (第 4a 页)

部云翼 马太博千里 详定府君以掌故得预节文所不
备条理之未畅资其论说补罅为多累官定远大将军
大乐署直长权知太庙署事金末南 (第 12a 页)

　　请上尊号表
臣某言臣得所管国子太学广文四门及书算律等七
馆学生沈周封等六百人状称身虽贱微然皆以选择
得备学生读六艺之文脩先王之道粗有知识皆由上
恩今天子整齐乾坤出入神圣经营乎无为之业游息乎
混元之宫不谋于廷不战于野坐收冀部旋定幽都析
木天街星宿清润北岳医闾神鬼受职地弥天区界轶

海外舜之十有二州周之七百馀国章亥所步禹契所
书四面辐凑各脩贡职西戎之首北虏之渠怚威愧德
失据狼狈收其种落逃遁远去来献羊 马千里

不绝功
既如此德又如彼爰初嗣位首去奸孽随所顾指应时
清宁哀天下之鳏寡释四海之郁结左右前后其非俊
良小 (第 3a 页)

　　谈生之为崔山君传称鹤言者岂不怪哉然吾观于人

其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪
长往而不来者之所为乎昔之圣者其首有若牛者其
形有若蛇者其喙有若鸟者其貌有若蒙倛者彼皆貌
似而心不同焉可谓之非人邪即有平胁曼肤颜如渥
丹美而很者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人耶(貌或
作面貌上或有其字禽下方无兽宇邪作也方云列子包牺女娲神农夏后氏蛇身人面牛尾虎鼻皆有非人
之状而有大圣人之德夏桀殷纣鲁桓楚穆状貌七窍皆同而有禽兽之心公意亦如此耳)然则观
貌之是非不若论其心与其行事之可否为不失也怪

神之事孔子之徒不言余将特取其愤世嫉邪而作之
故题之云尔

　　世有伯乐然后有千里 马千里

马常有而伯乐不常有
故虽有名马祇辱于奴𨽻人之手骈死于槽枥之间不
以 (第 4a 页)
千里

称也(或无人字)马之 (第 4a 页)
千里

者一食或尽粟一石食马
者不知其能 (第 4a 页)
千里

而食也是马也虽有 (第 4a 页)
千里

之能食不
饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其
能 (第 4a 页)
千里

也(且欲或无且字且或作而○今按且字恐当在等字下)策之不以其道 (第 4a 页)

　　墨遍水如墨雾至今江上鱼顶有遗墨处览物悲
　　古人嗟此空自苦余今方南行朝夕事鸣橹至楚
　　不复留上 马千里 去谁能居深山永与禽兽伍此
　　事谁是非行行重回顾
　　犍为王氏书楼 (第 5a 页)

氏身中备此数家骨相以为法(援铜马相法曰水/火欲分明水火在)
(鼻两孔间也上唇欲急而方口中欲红而有光此 马千/里 颔下欲深下唇欲缓牙欲前向牙欲去齿一寸则四) (第 13a 页)

　　乡贤咏

　　　马持国
平生十数策决定要经纶不惜魏公幕知心是直臣
　　　 马晞骥

我邑登贤载君家父子俱清风端一砚五马达乡闾
　　　伍逢起(宋义士/)
中原不可复志士愿终违直把真心去何 (第 5b 页)